1891年，后印象派大师保罗·高更在巴黎的艺术圈已小有名气，但为文明社会的虚伪与矫情感到厌烦。对于原始世界的渴望驱使他离开家中妻小，来到南太平洋的大溪地；准备好为追寻已久的自然、野性、纯粹的生活与创作环境牺牲一切。忍受着经济上的贫困和精神上的孤寂，高更走进丛林深处，认识了当地的毛利人，邂逅了原住民女孩德胡拉；一段三角关係也若隐若现地缓缓浮出。这座远方岛屿彷佛是他灵魂的故土，此处充满生命力的人物面貌与地景线条都成为他的缪思，激发他创作出艺术生涯中最具标志性的大师之作。

《高更：爱在他乡电影网友评论》

本来是看永恒之门怕高更太渣先看高更，没想到一样是渣，只是渣的不同。变成当做高更作品创作过程来看。截取了高更第一次在大溪地的一小部分来讲，作为高更传记非常轻松日常。画家传记电影要么入卡拉瓦乔、梵高那种试图再现画家眼中的世界，要么莫迪利亚尼、达利和他的情人那种伟大的画家的起源。这部爱情、人物内心、色彩，都很日常。个人口味get不到

一个保留着野性的伟大的艺术家，他跟远居故土的妻子说原谅我，我还是个孩子，孩子是应该被原谅的。我知道我是一个伟大的艺术家，有一天我的孩子会跟他人介绍自己保罗高更是我的父亲。关于大溪地女神，每个艺术家都有他的缪斯女神，得到再失去，或许伤痛和生活，爱情和希望都是组成高更的一部分，融入骨血，融入画中。

电影很多闪回，无逻辑我都能接受，就像高更人生一样诗意。但是扮演tehula的女子实在令我出戏：完全没有原始淳朴的山间之气，倒像是个大城市姑娘，说话表情动作都不断在用文明的一套标准要求自己，生怕自己变丑变野了。可以说这是矫揉做作吗？这部电影不就是在歌颂这种返璞归真的自由无束缚吗。看得我很尴尬。

或许对于艺术家，经济窘迫可以一笑了之，作品无人问津更令人心灰意冷。很多人受《月亮与六便士》影响，觉得高更是个离经叛道的人，不过据他儿子所说，他像一杯白开水。世人总为艺术家的人生添油加醋，也算一种浪漫主义了吧。 传记类电影剧情简单点没什么，但也没有很吸引人就是了，为卡索加半星。

大喊一声这样的生活不是我想要的，然后抛妻弃子远走他乡；另立家事田园牧歌乐得其所，但仍是穷困潦倒颠沛流离，到了还是遣返原籍。所以古今中外文人艺人其实都是这个样子，拖着温饱都解决不了的皮囊去追求着精神的自我实现，然后，被现实结结实实地打了个大耳瓜子。卡索其实应该去梵高传。

2.5星，文森特.卡索演技出色但是完全不适合高更这个角色，感觉这个选角好失败。。。而且也缺乏深度，似乎深度这个东西也完全不是编导所追求的，他们只是想让风景和配乐填满观众的感官就可以了。。。至于其他就靠卡索吧，问题是卡索哪里有高更的感觉呢。。。

好题材，拍的好无聊，莫名其妙的过渡与承接......作为刚看完了奥塞博物馆高更的画儿的以及看了好几遍毛姆的《月亮与六便士》的我只能给这个乏味的片子打三星，评分的话59分吧。那么有故事的人最后呈现的是这般无趣。2019/4/3意大利 lecco

差，三星都多了。是我看过的艺术类电影里最差的一部。尤其前30分钟太无聊了，直到土著美女德胡拉出场。除了原生美景和土著美女，基本没看点。片尾作品展倒挺棒的。女主长得好像画中人啊。话说，土著美女就该跟土著小伙走啊。

红尘的六便士与塔希提岛的月亮之间，选择了后者。许多年前在杂志上偶然看过《诺阿，诺阿，芳香的土地》，深为之动。回归原始的渴望只能寄托在大洋深处的陌生热带小岛上。巴黎不能留住你，梵高也不能。

但是你不同，你不随波逐流，你摒弃世间伦理。大家本都是野蛮人，唯独你保留了野性。什么都没有的时候灵感迸发，麻袋也能作画布；有了什么以后只好放弃所求码头苦力讨生活了。。。不可兼得不可兼得

可怕的大艺术家。说文明社会虚伪，自己要去寻找“野性真实”就一个人去好了，非得拉上一家妻小。把天真无邪的大溪地姑娘占为己有己有，让人饿到流产，美名为艺术，比虚伪更恶心。

影19139：贫苦和疾病消耗着，他乡遇夏娃给了高更灵感与激情，但后来他夺走了德胡拉的快乐，所以她要离开，她的纯洁、快乐、性感、忧郁都留在画中！——原住民在法属下卑微。